广告春联小知识

   从风俗习惯的角度看，写贴春联是新年最重要的活动。

   具有一千多年历史的春联是我国春节特有的民俗形式，堪称国粹。其规则的严谨、寓意的深邃、形式的美，是外国文字尤其是西方拼音文字所无法企及的，反映了中国文化的深邃和深刻。随着中国人不断走出国门，这一文化传统也被带到了世界各地。常江先生曾说：“对联是全世界中国人最简单的文化符号，可以让他们认祖归宗，求同存异。”。传说在中国古代神话《大荒经》之中，有一个鬼域的世界，下方有一座山，山上有一棵3000里的大桃树，树顶有一只金鸡。当金鸡在早晨啼叫的时候，鬼魂在夜晚游荡，会冲向鬼国。鬼国门位于桃树西北。门口站着两位神灵，分别是神图和玉雷。如果鬼魂在晚上做了什么有害的事情，神屠和玉雷会立即找到它并抓住它，用芒苇做成的绳子绑起来，然后送它去喂老虎。因此，世上所有的鬼魂都害怕神屠和玉雷。于是百姓用桃花心木雕刻，放在门前，免得灾祸。后来，人们干脆在红木板之上刻上神屠和玉雷的名字，相信这样做也可以辟邪除恶。这种桃子板后来被称为“桃符”。

   据五代后人蜀国国王孟昌介绍，公元964年除夕夜，他请部下辛寅勋在挂在自家门框之上的桃花心木板上写了两句话，作为桃子的象征。这两句话是“新年，长春佳节”。从此之后，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅体现在用平行对联代替“神甫”和“玉雷”，而且拓展了桃符的内涵，不仅可以避邪驱灾，还可以祈福祈愿。这成为中国流传下来的第一幅春联。

   到了宋代，在红木板之上写对联已经相当普遍。过去，道孚肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移到门神身上，道孚的内容也逐渐演变成表达人们祈求来年祝福丰收的美好愿望。可见，贴春联的民俗始于宋代，至明代开始盛行。

   “春联”一词出现在明初。明朝皇帝朱元璋当上皇帝之后，喜欢连奏，也喜欢大户在除夕贴出的桃符，所以想推广。除夕后一年，他颁布皇家法令，金陵家家户户要在门框之上贴上红纸春联，迎接新年。大年初一上午，朱元璋挨家挨户地看春联。每当他看到春联写得很好，他都非常高兴和称赞。检查之中，朱元璋看到没有贴春联，非常生气。他问为什么，侍者回答说：“这是一位从事杀猪养猪的师傅。他过年很忙，还没来得及请人代笔，“朱元璋命人带笔、墨、纸、砚为书写对联：‘两手劈生死路，一刀切是非’，写完之后继续巡逻。过了一段时间，朱元璋检查完回到法庭之后，再次路过。当他看到屠夫家没有贴上他写的春联时，他问是怎么回事。店主恭敬地答道：“这副对联是皇帝亲自写的。我们每天都挂在正厅烧香。”朱元璋非常高兴，命令仆人给家里三十两银子。可见，“春联”的命名和推广是由朱元璋的行政命令和诏令推动的。

   对联的灵魂和本质是词的对立面，是音与法的和谐统一。因此，春联的标准要求包括：做到词句对等、词类对产品、结构对应、节奏对节奏、声调对对位、形式对意义。此外，第一副对联以窄音结尾，第二副以平音结尾。我们要避免的是所谓的“手合一”，即语义重复、浪费笔墨、不规则重复与尾部三个相等。

当然，不同的时代、不同的地区、不同的人、不同的行业、不同的经历，春联的内容也会大相径庭，而且每一幅春联都有生动有趣的故事。这些关于春联的故事是悲伤的，悲伤的，感人的，激动的，甚至是讽刺的。让我们在春联里面仔细阅读这些。